《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-08-21 01:51:22 讀書(shū)筆記
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《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記

  讀完一本書(shū)以后,相信你心中會(huì )有不少感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢?下面是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記1

  最近,在一次偶然的機會(huì ),我得到了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)信式的小說(shuō),這本書(shū),是我看過(guò)書(shū)籍里面最具有教育意義的書(shū)。整部書(shū)中充滿(mǎn)父愛(ài),思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的,他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不一樣,或許這就是這本書(shū)的異常之處了。傅雷從多種身份,角度與立場(chǎng)同兒子對話(huà),可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子,他們互相學(xué)習,關(guān)系平等。

  “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?!边@么一句簡(jiǎn)單的話(huà)不僅僅顯示出傅雷是個(gè)深情的父親,他卻更像是一個(gè)理解兒子的知心好友。此書(shū)同樣是一部富有藝術(shù)性的作品,從文學(xué)到音樂(lè ),作者的思想無(wú)不獨立而又深刻。我覺(jué)得,不管是父母,還是小孩,每個(gè)人都應當去看看這本《傅雷家書(shū)》,因為這本書(shū)真的能教給我們許多的東西。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15

  每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長(cháng)者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細心呵護的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù),聆聽(tīng)著(zhù),用心銘記著(zhù)。

  父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養,又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

  父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō):“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。

  而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言。

  母親在那個(gè)險惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細節。她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結束。然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。

  然而就是這樣嚴格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長(cháng)的道路,通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥?,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行,這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識一個(gè)階段,而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴肅的父親,從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現在他幼小的身心中,有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴格執行,他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà),怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志。

  除了感慨傅雷在創(chuàng )作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jì),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規律,人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn),那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對待兒子,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的?!倍?,他謙虛誠懇地說(shuō):“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態(tài)交往?!焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì )有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心.

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記2

  在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中,那一封封書(shū)信,最長(cháng)的長(cháng)達幾千余字,飽含著(zhù)沉甸甸的父愛(ài),流露出父親對兒子的熱情盼望。

  在信中,傅雷身為父親,能關(guān)照兒子的生活;身為教師,能教導兒子的品性;身為朋友,能與兒子談?wù)撍囆g(shù);身為知己,能與兒子分享自我對藝術(shù)的見(jiàn)解。對傅聰來(lái)說(shuō),傅雷既為父親,更為教師、朋友、知己。

  在信中,傅雷能夠放下父親所謂的尊嚴,懺悔自我的過(guò)錯,吐露自我的心聲,消除父子之間的隔閡。

  《傅雷家書(shū)》絕不是一篇篇普通的家書(shū),它是一部獨特的教子篇。

  而從傅雷先生身上,我又想到了自我的父親。

  不得不說(shuō),中國家庭中的“父親”這一形象是驚人的相似。對待孩子都總是不茍言笑,十分嚴格,甚至可用“不近人情”來(lái)形容。但那真的是“不近人情”嗎?不,絕不是。父親的一句句叮囑,一聲聲呵斥,都飽含著(zhù)濃濃的父愛(ài)和深沉的期望。

  都說(shuō)母愛(ài)如水,父愛(ài)如山。沒(méi)錯,父親的愛(ài)就像一座雄偉的大山,給我們撐起一片天,同時(shí)又給予我們像攀登高山一樣的磨礪,教導我們人性的可貴與高尚。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記3

  不同的時(shí)期看同一本書(shū)都會(huì )有不同的感覺(jué),幾年前,偶然翻看了《傅雷家書(shū)》,也只是把它當成一部記事小說(shuō)看看而已,看看也就過(guò)了,隨著(zhù)年齡的增長(cháng),多次重新閱讀這本書(shū),聯(lián)系自己和父親的平時(shí),不免感慨。這本書(shū)里的傅雷在我眼里不再單純是個(gè)嚴格的父親了,他是用自己獨特的父愛(ài)關(guān)心著(zhù)傅聰,隨時(shí)提醒他要戒驕戒躁,當傅聰得到瑪祖卡獎第三名時(shí),傅雷教導他不要驕傲,而當傅聰失意時(shí),則從朋友的角度去安慰勸導他。認真讀完這本書(shū),有所感觸,這何嘗不是平時(shí)父親給予我的愛(ài):內斂含蓄,也許他不會(huì )像母愛(ài)那么委婉,但總給你一種依賴(lài)的感覺(jué),總給你感動(dòng)。

  能聽(tīng)到肖培東老師的課,該有多么的幸運!肖老師語(yǔ)言柔和,平易近人,面對大家的提出的眾多問(wèn)題絲毫沒(méi)有表現出任何不耐煩,他講的《傅雷家書(shū)》讓我再次更新了我對這本書(shū)的理解,他舉了他和他兒子的相處實(shí)例,結合書(shū)本和現實(shí)完美的講述了這本書(shū)的精華,絲絲入扣,輕松地化解了我們心中的各種疑惑,輪到我回答問(wèn)題了,說(shuō)實(shí)話(huà)我當時(shí)特別緊張,生怕回答不好,畢竟臺上臺下那么多人在關(guān)注,此時(shí)肖老師好像看出來(lái)了我的尷尬,他輕聲的告訴我:沒(méi)事,就當這是個(gè)嘗試,回答錯了也沒(méi)事,將來(lái)的你也許要面對更大的場(chǎng)面。短短幾句話(huà)立馬讓我放下了包袱,冷靜思考并回答出了問(wèn)題。這節課是我感覺(jué)最輕松歡快的一節課,感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了,通過(guò)肖老師講的《傅雷家書(shū)》,我真正理解了父愛(ài)如山的含義,正確理解了父母對我們付出的愛(ài)是多么的重!

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記4

  《傅雷家書(shū)》作者為傅雷,我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,一生譯著(zhù)宏富。傅雷翻譯了約五百萬(wàn)言的作品,如:《高老頭》、《約翰??死锼苟喾颉?、《藝術(shù)哲學(xué)》……,并有一百余萬(wàn)的文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )等著(zhù)述。

  《傅雷家書(shū)》整本書(shū)是寫(xiě)傅聰去外國留學(xué)時(shí),父母給他的點(diǎn)滴牽掛。父親主要與他談?wù)撍囆g(shù)的建議,而母親主要談?wù)撋罘矫娴母鞣N細節與辦法。

  整本書(shū)包裝很簡(jiǎn)單,以白色為主,在右上角印了一張照片,下面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫(xiě)了幾個(gè)字“傅雷家書(shū)”。但是在簡(jiǎn)單的包裝中,一張張印著(zhù)黑字的略微泛黃的紙中卻散發(fā)出了無(wú)比劇烈的愛(ài)。

  全書(shū)當中一共四個(gè)重要的人物:傅雷,朱梅馥,傅聰,彌拉。

  傅雷,是一個(gè)嚴厲、暴躁但又十分關(guān)心孩子的父親。他在藝術(shù)上嚴格要求傅聰,與他談?wù)撍娜秉c(diǎn),但又在必要的時(shí)候給他送去安慰,寄去各種書(shū)籍,做孩子的后盾與良師益友。他生病后也不經(jīng)常向兒子討要東西,害怕破壞兒子生活,使兒子負擔更重。他的心情十分復雜,一方面是他的病情不斷加重,另一方面是兒子的生活與負擔,最后,還是傅聰的母親朱梅馥向傅聰要了一些東西。

  朱梅馥,是一位有經(jīng)驗,關(guān)心孩子的母親,也是一位賢惠、體貼、勤勞的妻子。他在心中總是關(guān)心孩子的衣、食、住、行,擔心孩子的身體,就交給孩子一些生活經(jīng)驗,為孩子的每一次成功感到欣喜。她也照顧總在病中的傅雷,獨自撐起了一個(gè)家。她盡心盡力,但由于伙食很差,體重下降了十五磅。她總在操勞,為傅聰與彌拉的生活寄去一些表達心意的東西。

  傅聰,一個(gè)天賦極好,堅強不屈,追求完美的鋼琴家。他獲得過(guò)很多獎項,讓他的父親為他驕傲。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記5

  提起《傅雷家書(shū)》總是有點(diǎn)莫名其妙,一些寫(xiě)這些家庭瑣碎事的家書(shū),竟能成一本書(shū)?但讀過(guò)一遍后就不再這樣想。

  《傅雷家書(shū)》收錄傅雷與其子傅聰,女兒傅敏,及妻子的書(shū)信。常人看來(lái)十分平常,但就在這看似平常的字里行間,卻流露出一股淳樸,真實(shí)的感情。特別是父子之情。

  讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來(lái)。培根的筆下,他詳細論述了父母與子女之間的關(guān)系,父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書(shū)》中,傅雷對傅聰的教育也似乎像培根所說(shuō)的那樣,也可以說(shuō)傅雷的教育印證了培根對子女在金錢(qián)和人品教導的正確性。

  記得《傅雷家書(shū)》傅雷給兒子傅聰寫(xiě)的一句話(huà):“先做人,再做藝術(shù)家?!睂τ趥鹘y的中國教育來(lái)說(shuō),實(shí)在是一句非常經(jīng)典的臺詞,不管是書(shū)籍或是電視劇中常常會(huì )有這句:先做人,再做什么——的這類(lèi)話(huà)??梢?jiàn)傅雷先生也是一個(gè)傳統的父親。

  既然是一個(gè)傳統的父親,那就當然少不了一個(gè)在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個(gè)動(dòng)詞:“打”!俗話(huà)說(shuō):棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過(guò),也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。

  傅雷也對兒子在書(shū)信中說(shuō)過(guò)一些因管教過(guò)嚴而對不起兒子的話(huà)。當然,我不能玩全否認傳統教育不好,因為,傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著(zhù)名鋼琴大師、傅敏成了英語(yǔ)特級教師。

  在《傅雷家書(shū)》中,傅雷對兒子的信中說(shuō)“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面?!备道准词莾鹤拥暮酶赣H,也是一位好老師!

  之所以《傅雷家書(shū)》成了一本十分有教育意義的書(shū),在于父親給兒子恰到好處的嚴格,不溺愛(ài),即是為人父母,又是為人師表,可以說(shuō)是父母們的模范了!

  正像易中天說(shuō)過(guò):“子女是中國家庭的中心?!备道渍前寻肷木ㄔ谧优砩?,可以說(shuō)他就是“父愛(ài)如山”的一個(gè)詮釋!

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記6

  傅雷先生的《家書(shū)》中收錄了傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰的一百多封家書(shū),這些家書(shū)讀起來(lái)親切又溫暖,純真、質(zhì)樸的文字讓人好像在面對面同他對話(huà)一般。傅雷夫婦給傅聰的諄諄教誨,也深深地影響了我,在字里行間中都透出傅雷夫婦對兒子的愛(ài)。

  通過(guò)《傅雷家書(shū)》,我理解到世界上所有的父母都是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達,但是他們的一舉一動(dòng)都是對孩子的關(guān)心與愛(ài)護,雖然有些舉動(dòng)微不足道,但是真正的愛(ài)并不一定是轟轟烈烈,而是體現在生活的一點(diǎn)一滴之中。父母賦予我們生命,哺育我們成長(cháng),傳授我們做人的道理,但他們不會(huì )叫一聲苦,不會(huì )喊一聲累。有時(shí),父母也許對我們嚴厲了點(diǎn),但是他們對我們嚴厲,其實(shí)是為了我們以后能過(guò)上幸福的生活。當我們向父母發(fā)脾氣時(shí),是否應該想一想父母為我們所做的一切呢?

  如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。

  其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中,這種思想都有出現,比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書(shū),也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。

  其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!

  以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記7

  《傅雷家書(shū)》是一本"充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇";也是"最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物";更是既平凡又典型的"不聰明"的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。

  輯印在這本集子里的,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):"長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。

  第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;

  第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

  第三,借通信訓練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;

  第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱

  在《傅雷家書(shū)》中,傅雷是一個(gè)嚴厲,盡責的父親,在兒子長(cháng)達成人,留學(xué)海外之后,仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養進(jìn)行悉心指導。

  這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國,對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的,是一個(gè)年輕人如何做人,如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的親身經(jīng)歷現身說(shuō)法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù),人格的尊嚴,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  同時(shí),對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心,益于言表。

  這是一本非常好的教育讀物,對于學(xué)生,這本書(shū)是一本很好的教育教材;對于家長(cháng),這本書(shū)是一本很好的學(xué)習榜樣;對于老師,這本書(shū)是一本很好的育學(xué)教材。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記8

  風(fēng)雨中他為孩子撐起一把大傘,迷茫中他為孩子指引著(zhù)方向,坎坷中他為孩子鋪平前進(jìn)的道路。他就是父親傅雷,父愛(ài)是一條小河緩緩流淌在我的心間,父愛(ài)是一座山,讓你的心靈永遠不受摧殘;父愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),耐人尋味而又回味無(wú)窮。

  而傅雷先生幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師,慈父,益友,在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他幾乎做到了極致。

  傅雷先生對孩子的愛(ài)是一條河,是一條書(shū)寫(xiě)滄桑而且無(wú)言的河。這條河,流淌在傅聰的血液里,伴隨著(zhù)他走過(guò)生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河,流過(guò)了他的無(wú)知、青春;流過(guò)了他長(cháng)大成人;流過(guò)了他對社會(huì )的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學(xué)習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱。

  這潺潺不息的小河,這水的愛(ài),是在竭其所能,滋養著(zhù)萬(wàn)物,父親的愛(ài),不僅在滋潤我們的生命,還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山!

  山是高大的。因為是山,所以父愛(ài)堅強勇敢。山是沉默的。因為是山,所以父愛(ài)默默無(wú)聞。山是樸素的。因為是山,所以父愛(ài)樸實(shí)慈祥。山是崎嶇的。因為是山,所以父愛(ài)沒(méi)有修飾。山是高大的。因為是山,所以父愛(ài)堅強勇敢。

  在日常生活中,傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立

  身行事、待人接物的家庭生活之中,遵循了“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè )家,終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話(huà)這樣的生活小事,傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點(diǎn),把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中,逐步提高孩子辨別是非的能力,加深孩子道德情感的體驗,培養他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康,舉止端莊,為傅聰長(cháng)大成人后能適應復雜的社會(huì )生活奠定了基礎。

  而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時(shí)機的幫助,而當他們成家后,他有叮囑切勿錢(qián)在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。

  傅雷對孩子的愛(ài)不光是河,是山,更是一門(mén)藝術(shù)。其實(shí),我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經(jīng)常為了生計,為了我的學(xué)習更進(jìn)一步,為了我能擁有好成績(jì),使得自己的頭發(fā)都白了,嘔心瀝血,這才是真正的偉大傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他對子女全身心地愛(ài),使得他的子女得以健康的成長(cháng)。其實(shí)父愛(ài)的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實(shí)生活中,只有用心去品味才能感受到,并通過(guò)這一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的藝術(shù)讀物讓人們真正讀懂父愛(ài)、人生!

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記9

  暑假中,我讀了《傅雷家書(shū)》,很為書(shū)中父母親為孩子不辭勞苦的操勞感動(dòng),特別是讀到傅雷對兒子的諄諄教導,一次次地與兒子談心,一次次表明收到兒子信的高興時(shí)。我也是一個(gè)母親,我對自己的女兒卻只有訓斥,只有打罵,有時(shí)還是惡毒的咒罵,甚至是不聞不問(wèn)?,F在我很難想象女兒被我非人的折磨后的心情,我真不應該這樣對我的孩子。

  最近幾天,我又一次讀這本書(shū),讀到兒子給父親的信,收獲又多了一層:孩子也同樣把父母親當做了朋友。他們的信中交流的最多的還是藝術(shù),同時(shí)又讓我感到自己對藝術(shù)的一竅不通,心中向往著(zhù)音樂(lè )的殿堂。

  由于我這一次只讀了34頁(yè),感受也只寫(xiě)到這兒吧。建議做父母的朋友,靜下心來(lái)讀讀 ,你一定也會(huì )有收獲。畢竟開(kāi)卷有益嗎!

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記10

  讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。

  家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。

  隨著(zhù)文字語(yǔ)言的`逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

  以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我

  不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。

  傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

  我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記11

  在字里行間,我們輕易地就可以感受到傅雷對自己兒子的諄諄教導。傅雷一直與兒子討論著(zhù)什么是藝術(shù),從這背后,不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望,更不難看出一個(gè)父親對自己兒子的深沉的愛(ài)。

  而傅雷言語(yǔ)間透露的溫情,讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師,也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒(méi)有傅雷那般精妙的詞藻,可天下的爸爸都是懷揣著(zhù)一顆相同的心,一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看,哪怕他有時(shí)候對我們厲聲叱責,但那也是滿(mǎn)涵父親對我們的親情。

  作為一個(gè)子女,我們更應該孝敬這樣為我們操勞,指引我們人生道路的父親。當我們在父親面前任性地逆反時(shí),有多少人發(fā)現父親雙鬢的微白?我們漸漸成長(cháng),父親卻在一天天老去。讓我們成熟起來(lái),去發(fā)現爸爸一言一行中對我們的關(guān)愛(ài),理解父親的每一個(gè)眼神,珍惜在父親身旁的每一分鐘。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記12

  歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)?!苯?jīng)典作品,具有最永恒的魅力,它們像謙謙的智者,諄諄教導的老師。欣賞它們的靈魂,這不但有助于我們認識與了解社會(huì ),從而形成正確的人士觀(guān),世界觀(guān),而且還提高個(gè)人文學(xué)素養的一個(gè)重要途徑。

  讀完《傅雷家書(shū)》,感于它的“諄諄人生語(yǔ),悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值,想到魯迅先生的那句話(huà),“沉默呵,沉默呵,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!币活w純潔,正直,真誠,高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難,侮辱,迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。

  傅雷先生的家庭教育看似嚴格,但在我仔細研讀后,才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛(ài)雖看似平淡,卻包含著(zhù)偉大而無(wú)私的真摯情感。從他諄諄的教誨中,我讀出了一位家長(cháng),特別是一位父親的崇高的責任感。雖然傅聰遠在國外,但父子通過(guò)書(shū)信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事,也許在他人的眼中,這些事都不值得一提,但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。

  在這本書(shū)中,沒(méi)有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語(yǔ),但它在字里行間所透露出的真情,卻使它在眾多的著(zhù)作中熠熠閃光。它充滿(mǎn)這父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血,在一封封的書(shū)信,我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感,這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠??v然國內家庭遭遇殘酷的惡運,但傅聰始終沒(méi)有背離他的祖國,他不受祖國敵對勢力者多方的威協(xié)利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行。這種信賴(lài)祖國,熱愛(ài)祖國的精神,與傅雷先生在數萬(wàn)里外給他殷切的愛(ài)國主義教育,是不能分開(kāi)的。

  有時(shí)侯,我們可能會(huì )認為自己苦于家庭教育的嚴格,限制了自己的個(gè)性發(fā)展,有的人因此而懷恨于父母,從而導致了不堪設想的后果。因此,有人主張任其自然而因勢利導,像傅累先生那樣的嚴格施教,不免讓人覺(jué)得有些“殘酷”。但是更深刻的體會(huì )他,培養兒女也正是對社會(huì ),對祖國,對人類(lèi)世界所應該盡了一項神圣的義務(wù)與責任。在傅聰的長(cháng)大成才的道路上,我看到作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書(shū)信中,我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?

  《傅雷家書(shū)》像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。跟隨它,我們不會(huì )失去希望,也不會(huì )迷失方向。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記13

  對于《傅雷家書(shū)》,我是只聞其名,從未翻閱,直到寒假來(lái)臨,在給學(xué)生布置假期名著(zhù)閱讀任務(wù)時(shí),我臨時(shí)決定要與學(xué)生共讀名著(zhù)、共寫(xiě)主題文章,這才給了自己一個(gè)讀這本書(shū)的機會(huì )。

  《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū),是傅雷1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰的家信摘編,其中的一字一句都體現著(zhù)傅雷對兒子濃濃的愛(ài),真是“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。

  大到道德行為,小到瑣碎的生活細節,傅雷無(wú)不一一教導兒子該如何去做。

  在大的方面,傅雷告誡兒子:“藝術(shù)家天生敏感,換一個(gè)地方,換一批群眾,換一種精神氣氛,不知不覺(jué)會(huì )改變自己的氣質(zhì)與表達方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分,從人家那兒學(xué)來(lái)的精華,都要緊緊抓住,深深地種在自己性格里,無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。那樣你才能把獨有的特點(diǎn)培養得厚實(shí)?!倍趦鹤?;“你要學(xué)習的不僅僅在音樂(lè ),還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(cháng)處?!币髢鹤樱骸氨M量控制自己的感情,把它移到藝術(shù)中去?!?/p>

  傅雷的家書(shū)中并非都是在“說(shuō)教”,也涉及到了許許多多的瑣碎小事,例如,寫(xiě)信的時(shí)候字號要小點(diǎn)、用薄點(diǎn)的紙張以省張郵票、郵票貼在哪兒才不至于遮蓋信息;托人帶去傷風(fēng)藥粉并叮囑兒子要每三小時(shí)服用一次;揩拭眼鏡的方法等等。身為父親的傅雷還全心全意地為兒子提供必要的學(xué)習幫助。

  在我看來(lái),《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是父母教育孩子的典范之作。在傅聰二十多年的海外生活中,他經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè )、低谷和輝煌,作為父親的傅雷用一封封充滿(mǎn)深情的家書(shū)陪伴著(zhù)兒子,在兒子經(jīng)歷事業(yè)的低谷時(shí),給予無(wú)限的鼓勵,指明正確的方向;在兒子迎來(lái)事業(yè)的輝煌時(shí),直指孩子的缺陷,激勵孩子更進(jìn)一步。

  我總認為我那年僅兩歲的兒子年齡尚小,管束得多了便是在抑制他的天性,殊不知正是我這種可怕的思想使得他的性格出現了一點(diǎn)點(diǎn)的“怪異”(犟得很,脾氣大)。書(shū)中摘錄的第一封家書(shū)作者便提到巴爾扎克的話(huà)語(yǔ):“有些罪過(guò)只能補贖,不能洗刷!”第二封家書(shū)中作者再次說(shuō)道:“跟著(zhù)你痛苦的童年一齊過(guò)去的,是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年?!M管我埋葬了自己的過(guò)去,卻始終埋葬不了自己的錯誤?!边@些話(huà)在我的心上狠狠地劃下一筆,如若我繼續以年幼不懂事為由,任由兒子自由發(fā)展,后果不堪設想。是不是到了中學(xué),他也會(huì )成為我們口中的“問(wèn)題學(xué)生“呢?這些是我們身為父母最不愿意看到的一幕。

  希望各位父親、母親都來(lái)讀讀《傅雷家書(shū)》,跟著(zhù)傅雷學(xué)習教育的方法,及時(shí)發(fā)現孩子的錯誤并糾正,力求幫助孩子在正確的成長(cháng)航線(xiàn)上航行,不致于給自己的教育生涯留下遺憾。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記14

  編入了1954年至1966年間的家書(shū)180多封,其中大部分是父親傅雷寫(xiě)給長(cháng)子傅聰的,一部分是 母親寫(xiě)給兒子的.作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著(zhù)達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴謹..是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對遠在萬(wàn)里之外的傅聰的教育的文字篇本,其中最長(cháng)的家書(shū)達七千多字.只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)趕一封家書(shū)才可達到如此字數.在家書(shū)中傅雷和現實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現了一個(gè)慈父的形象.

  在1955年1月26日的信中,當時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說(shuō)明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽,從而越來(lái)越堅強.十分真切地表達出所有'過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候,激勵兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".

  "堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子說(shuō):"只要你能堅強,我就放心了!"可見(jiàn)堅強對人生的重要意義.堅強有兩個(gè)方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學(xué)到的.

  傅雷嚴謹的治學(xué)態(tài)度

  傅雷嚴謹的治學(xué)態(tài)度可以從.的字里行間中看的出來(lái).傅雷身為一個(gè)教育家,文學(xué)家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛(ài)意的接力開(kāi)始了.傅雷在每封家書(shū)中都不寫(xiě)白字,這是很重要的.像我們再考試時(shí)都寫(xiě)白字.這一點(diǎn)傅雷做的不錯,這既是他多年來(lái)養成的習慣,也是教育遠在萬(wàn)里之外的兒子做事要認真的一個(gè)極好的機會(huì ).

  此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書(shū)寫(xiě)而成.另外看你還會(huì )發(fā)現傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小,簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點(diǎn)也不凌亂,一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學(xué)嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛(ài)國和愛(ài)子之情.此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然,不會(huì )去猜測后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒(méi)有死.

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記15

  一位偉大的父親不僅在孩子的學(xué)習上會(huì )悉心教導,在人格品質(zhì)上更是重視。他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給自己的兒子,教導他要愛(ài)自己的國家,盡自己所能為國家做事。

  傅雷以高度負責的精神和心力,不僅對自己的兒子盡父親的責任,更是在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡著(zhù)自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長(cháng)的道路,通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。

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